viernes, 20 de febrero de 2009

Los Fines de la Educación





definicion de:Teleología Dícese del estudio de los fines o propósitos o la doctrina filosófica de las causas finales. Usos más recientes lo definen simplemente como la atribución de una finalidad u objetivo a procesos concretos.

Naturaleza del fin. El fin es un objetivo, una aspiración, un propósito, un meta... Todo esto es, y con nada de esto se identifica plenamente. El fin es un estado individual o social que se pretende alcanzar; el más importante problema en la teoría educativa. La educación es, en última instancia un esfuerzo por conseguir intencionalmente la idea de hombre perfecto. El fin es una meta abstracta, ideal, lejana, sublime, imponderable y estimulante.

Fines, antropogénesis y socialización
El proceso educativo es una antropogénesis (la evolución de una persona hacia la madurez). La antropogénesis tiene dos aspectos: uno es espontáneo, regulado por las leyes naturales del ser humano y el otro es intencional, preconcebido y teleológico, por cunato la eduacción dirige y moldea el proceso educativo.
En una palabra, los fines educativos pueden ser individuales y sociales, pero sin que sea permisible una disociación entre ellos, porque el hombre necesita desarrollar por igual ambos, si no quiere crecer unilateralmente, de manera que renuncie a la armónica perfección, compleja y enriquecida por las dos dimensiones de su ser.




Los fines educativos en la teoría


En la filosorfía perenne el fin de la educación es su causa final, una de las dos causas extrínsecas del ser educativo. El fin de la educación es objetivable, externo al educando, trascendente y real, de acuerdo con el trascedentalismo ontológico.El hombre no es libre ante el bien absoluto, que le atrae necesariamente; sólo lo es ante los bienes parciales, mezclados de imperfección.




El antifinalismo rusoniano.

Defiende, como replica , que educación es sinónima de desarrollo natural, que la educación es un proceso sin imagen preestablecida o ideal humno a imitar. El antifinalismo rusoniano contrapone la naturaleza a la sociedad, la espontaneidad a la cultura, lo virgen e inmoldeado a lo artificial. Todo es bueno, cuando sale de las manos del Creador y todo degenera en las manos del hombre.

Los fines educativos en el experimento de J. Dewey


Esta teoría aboga por la necesidad de fines educativos, pero éstos no existen fuera del proceso educativo.



Los "fines son terminaciones de la deliberación y, por lo tanto, puntos cruciales de la actividad" son consecuencias previstas que surgen en el curso de la actividad y se emplean para darle un mayor sentido y dirigir su curso posterior; no son fines de la acción, sino fines de la deliberación y ejes orientadores en acción. Los fines están relacionados con la meta, el objetivo y la aspiración.

Para Dewey la educación es una constante reorganización o reconstrucción de la experiencia a partir de esto su principal preocupación fue poder desarrollar una educación que pudiera unir la tradicional separación entre la mente y el cuerpo, entre la teoría y la practica o entre el pensamiento y la acción, ya que el pensaba que al hacer esta separación, llamada “natural” la educación, para él tendía a ser académica y aburrida, alejada de los intereses reales de la vida:

miércoles, 11 de febrero de 2009

Teorías sobre el proceso educativo

TEORÍAS DE LA EDUCACIÓN

1.- ¿Adónde nos quiere llevar?
El autor trata de explicarnos de una manera breve las teorías del proceso educativo, donde la idea central es apoyarnos con información de los diferentes modelos educativos con los que se trabaja en el ámbito escolar. Dándonos así la oportunidad de conocer y poder seleccionar el modelo que mas se nos adapte o me guste.

2.- Teorías con las que estoy de acuerdo.
Me llama la atención la teoría comunitaria personalista ya que considero que es muy importante que el alumno pueda crear lazos afectivos con su maestra (o), lo cual le servirá como motivación para que el niño responda a las exigencias que el programa escolar exija, llegando al aprendizaje un poco más integral.

Otra teoría que me gustó es la ambientalista, pues es necesario tomar en cuenta a la naturaleza como parte de nuestra vida, ya que el ser humano es parte de la naturaleza misma y es importante desarrollarnos y aprender dentro del medio ambiente, respetando así el medio que nos rodea.

Escuela activa, creo que es muy importante esta teoría porque para aprender y que se nos quede en la memoria de largo plazo es necesario vivir el conocimiento, llevar la teoría a la práctica o bien aprender haciendo.

TEORIAS SOBRE EL PROCESO EDUCATIVO


NATURALISTA
* Es un proceso espontáneo.

* Desde niños hace las cosas sin ser enseñados.

* El hombre aprende por si sólo.


COMUNITARIA PERSONALISTA
* Es la más importante de todas las teorías, porque se concentra en la comunicación afectiva entre el maestro-alumno.


AMBIENTALISTA
* Se presta la naturaleza para el aprendizaje.

* Hecha mano del medio ambiente ya que el ambiente puede afectar en el aprendizaje.

* El medio ambiente me va a ayudar a crear el conocimiento.


ESCUELA ACTIVA
* Es necesario vivir el conocimiento.

* Llevar la teoría a la práctica.

* Aprender haciendo.


AXIOLOGÍA CULTURALISTA
* La cultura se transmite de personas adultas a personas jóvenes.

* Se transmite como un bien, un poder.


TOMISTA
* La razón está por encima del entendimiento y por encima de la moral y de la voluntad.


ANÁLISIS FILOSÓFICO
* Siempre será importante la iniciación para un aprendizaje.

martes, 10 de febrero de 2009

Emile Durkheim


Biografía

Nació en Épinal, Francia, el 15 de abril 1858 en la región de Lorena. A pesar de ser hijo de una familia profundamente religiosa (era hijo de un rabino), Durkheim tuvo una vida completamente secular. Desde joven se sintió atraído por el método científico, que se oponía a su educación basada en la religión. En muchos de sus trabajos, de hecho, estuvo dedicado a demostrar que los fenómenos religiosos provienen de factores sociales más que divinos. Sus antecedentes judíos, sin embargo, moldearon su sociología, y muchos de sus estudiantes y colaboradores fueron compañeros judíos o parientes de sangre. Durkheim entró a la École Normale Supérieure (Escuela Normal Superior), en 1879. Su generación fue una de las más brillantes del siglo XIX y muchos de sus compañeros de clase, tales como Jean Jaurès y Henri Bergson se convertirían en importantes figuras de la vida intelectual francesa. En la ENS (Escuela Normal Superior), Durkheim estudió con Fustel de Coulanges de su generación cuando se graduó en filosofía en 1882. En 1887, es nombrado profesor de pedagogía y ciencia social de la Universidad de Burdeos.Comienza con sus enseñanzas en sociología y fue el primero en enseñar esta ciencia en Francia. Como consecuencia de los pesares que le causó la muerte de su único hijo, murió en París el 15 de noviembre de 1917.

viernes, 6 de febrero de 2009

Bienvenidos a mi Blog!!!!!!

Hola chicos y chicas!!! bienvenidos a mi blog.
Estudio en la Universidad Kino la Licenciatura en Ciencias de la Educación. En este momento estoy cursando la materia de Teorías de la Educación de la cual estaré haciendo mis aportaciones en este blog.
¡¡¡¡No te lo pierdas!!!!